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天都城，吴府，卯时。

吴清凌结束一晚修炼，从蒲团上离开。

微光透过帘隙，吴清凌打开窗户，可见东方天际泛起一抹鱼肚白。

“现在我最先合炼什么五行之气？”

吴清凌站在窗前思考，目光远眺天际。

五行之气乃是统称，并不是指只有五个属性，例如冰行乃水行衍生的一种变化，两者不分高低，同为五行之内，木行也能衍生出雷行与风行，雷行与风行也可倒推为木行，五行相生相克，变化无穷。

在一些特殊的环境下，五行之气浓郁的和外界产生反应，有可能诞生出灵息。

灵息是精纯的五行之气所化，可以被人所使用，借此浇灌灵根，让灵根长出叶子，就算突破炼气境。

寻常生灵修行，只会寻一二种灵息浇灌灵根，不管灵根多少，都会尽量减少浇灌使用的灵息种类。

一个修士，假如其灵根里火性最重，就会选择火行为主修，木行为辅修，让灵根火性的权重变的更多。

那么这个修士使用火行法术有大幅度加成，木行法术小幅度加成，其他的五行属性则是效果平平，且越是相克威力也就越小，二转的法力量可能才只能放出一转的法术，强行释放同境界的相克法术，会被反噬重伤。

所以灵根更看重的是自身的精纯度，越是精纯，权重越高，有的甚至多个属性都很精纯，例如水火同修，修成水火相济灵根，端的是威力无穷。

吴清凌现在就有很多的选择，可以水火同修，也可以风雷同修，哪怕是五行同修也可以。

这个行为会耗费大量灵石购买灵息，灵石对他不是问题，他现在想的是先合炼哪一个，炼气境并不是合炼完灵息就完了，而是要在这个过程不断浇灌灵根。

炼精境修士是靠精气与灵气融合成法力，牵引灵气这个过程是主动的，让身体主动牵引灵气，并没有用灵根牵引灵气。

灵根深埋于灵魂之内，是灵魂的力量，要让灵根自发的吞吐灵气，炼气境的修行就完成了。

这个过程分为三步。

第一步让灵根纳入灵气，称之为纳灵，也就是炼气初期。

第二步让灵根熟悉灵气，能够辨认天地中最符合自身的灵气，称之为鉴灵，也就是炼气中期。

第三步让灵根主动吞吐最适合自己的灵气，灵根盈满，叶子自行鼓荡，所过之处灵动通明，称之为吞灵，也就是炼气后期了。

如果吴清凌先用雷

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