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何为太乙？

按照《上清仙法》之中所记载的，其实太乙境界有上下之区别。

下者为太乙散仙！

太乙散仙尚未入真流，但比金仙要技高一筹，只因他们未修胸中五气，或者通过功德信仰、灵丹妙药、灵气灌顶、先天异果等手段直接到了太乙境界！

太乙散仙者，战力不强，前路坎坷难入大罗。

上者为太乙金仙！

这太乙金仙方才算是入了真流，太乙金仙者需在金仙境界凝聚那胸中五气，并使五气朝元，方才可以步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚，神通万化！

那么，何为胸中五气？如何五气朝元？

《上清仙法》言明，胸中五气为金木水火土五行，亦是道体状态下对应的心肝脾肺肾五脏！

五行亦是五脏。

心藏神，识神为礼，无哀则神定，为南方之火气。

肝藏魂，游魂为仁，无喜则魂定，为东方之木气。

脾藏意，妄意为信，无欲则意定，为中央之土气。

肺藏魄，鬼魄为义，无怒则魄定，为西方之金气。

肾藏精，浊精为智，无乐则精定，为北方之水气。

对于修士而言，想要迈入太乙金仙之上境，则要具备五气朝元之状态。

炼气、修天道者，需集蕴五行之五气——金木水火土！

炼体、修武道者，需凝练五脏之五气——心肝脾肺肾！

玄霄自是炼气士，当集蕴五行之气方才可入太乙之上境！

当然，也不是说成了太乙散修之后就一定不能再修炼出胸中五气。

只是这难度要上好几个台阶，且根基也会不稳。

若是寻常自己修炼的修士，遇到现在这种情况很可能就稀里糊涂的迈入了太乙境界，修成了太乙散仙。

但玄霄毕竟接受了圣人师承的，他很清楚自己现在需要集蕴五行之气。

且若是这五行之气的等级越高，那么自己的根基会越加稳固，实力也会越加强悍，且等到冲击大罗金仙境界也会容易许多。

而想要获取这五行之气，最简单的方式便是从具备五行属性的事物上凝练出特有的五行之气，然后补全己身。

这个过程可称之为：蕴灵！

“说到五行属性的话……”

玄霄一摆手，便有五件宝贝依次排列开去。

中品先天灵宝：赤焰火尖枪！

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