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传统，可是这帮草莽根本不管这些。

你以为你是地主，你就敢在乡间作威作福？那我就打土豪，分田地！

你以为你是族长，你就敢让别人家如花似玉的大姑娘，嫁给你们家的傻儿子？那我就开忆苦会，让大家一起控诉你这个不称职的族长，把你做过的龌龊勾当都说出来，然后代表正义消灭你。

只要你违法了，管你是谁，一律要受到法律的制裁，什么刑不上大夫？对不起，我们是粗鄙的武夫，没听说过！

种种的观念，与儒家形成了巨大的冲突。不得不说，儒家被赵家给养叼了嘴。赵宋皇朝，号称是与士大夫共治天下，记住了，是士大夫，而不是与天下人共治天下！

所以就算是赵宋灭亡了，这群儒生还是对于他们有所怀念，为什么？因为他们儒生就是所谓的士大夫啊！

现在以李善长为首的大部分儒生文人，都期待着找一个可以恢复和士大夫共治天下的明主，而东西南却是要与天下人共同治理天下，这虽然是一词之差，可却是天渊之别啊，难怪他要如此反对。

可偏偏西南好像缺少了你们这些大儒，好像也不是不行，没有教书育人的材料？朱武连环庄有呀，大理的皇家藏书基本上都在那里，少了一些儒家的文化禁锢，反而发展的更快。

缺了你们士绅土豪，没了你们那套君君臣臣，我们就过不下去啦？哎，不介，我们把你们最看不起的，最底层的劳苦大众团结起来，我们反而过的更好了。

李善长只看到儒家的利益，被这些利益蒙蔽了双眼，根本看不到西南的快速发展，虽然现在西南之地还不算富足，可至少人人有食，不会出现卖儿卖女的现象，孩童都可以读书，老人也有人抚养，也勉强算得上是人间乐土了。

这些在刘伯温的眼中却是不一样的改变，刘伯温与一般正统的文人不太一样，也许是因为当过几年官的原因，见识过官场的黑暗，所以他没那么在乎儒生的利益，他更多的是在乎天下人的利益，他的心胸比起其他人要开阔的多。

他是智者，他也在逐步的总结，为什么这天下，总走不出一个朝代取代另一个朝代的怪圈，所以他希望自己可以去趟西南，看看那里是不是可以给自己带来新的启发。

然而这件事是李善长说不能想象的，“师兄，你如果去了西南为官，这是等于自绝于士林，今后儒家之中可就没有你的一席之地了。师兄可要考虑清楚啊！”

“不急，时间还早，你听……”刘伯温轻笑了一声，“有人来了

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